在雙忠廟看見用水洗石和銅絲鑲嵌技術所做成的龍柱彩繪,菜桃桂走過的寺廟也算不少,但第一次見到這種藝術成就的,竟然是隱匿在市場內的一間小廟裡,那時的我一手拿著錄音筆,另一手緊緊握住右邊的拳頭,心裡真的很感動,謝謝我們的祖先留給我們豐富的文化遺產~~


  我第一次認識這個名詞,是來自康健雜誌的某一篇報導,「樂活」就是Life styles of health and sustainability的縮寫,簡稱Lohas樂活族,樂活族的人,不只愛自己,也愛地球,是一種跨越地理、種族、年齡限制的廣泛的愛,
美國社會學者雷保羅(Paul Ray)給樂活族的定義是:一群人在做消費決策時,會考慮到自己與家人的健康和環境責任。如果你還是感到霧煞煞,那麼你大概知道現在很流行的如再生能源、有機食品、另類療法、瑜珈、身心靈成長、二手用品、環保家具、生態旅遊等等,總括這些你所想的到的環保、健康、有機等概念,大概就是樂活所意指的意識形態。

  其實,菜桃桂對於這種用某種名詞來定義一群人的行為,很不以為然,從頂客族、布波族、還有一堆阿哩不達族,菜桃桂覺得,如果每個人的行為都這麼容易被概括,那這世界不也顯得太單調、太容易被「以一言蔽之」了,不認同歸不認同,但這次菜桃桂可說是身受「樂活」之苦。話說某新官上任三把火的雜誌主編加總編,要來個高調的雜誌改版,大概以為她在做的是天下雜誌的319鄉,有遠大的理想雖好,但在缺乏經驗、資源以及本土認知的狀況之下,總編和主編們不但台灣地理一踏糊塗,還把所有衰落的、頹圮的、荒廢的景點,大大捧為「綠建築」的代表,那冷僻且不開放參觀的景點一旦被報導出來,恐怕挨刮的是我們這些有署名的記者們吧!
  
  雖然這是一趟很無奈的報導之旅,看見城鄉的差距、資源的匱乏,但也聽到許多感人的故事,有時間菜桃桂會做後續報導。雖然菜桃桂不愛樂活所給的定義,但基本上是贊成愛地球、環境保護的概念,綠建築的夢太遙遠,舉手之勞做環保還是比較實際且容易的。

PS.在此,菜桃桂還是不免要抱怨一下,連東石和布袋在嘉義或雲林都搞不清楚,要大家到六輕工業區去做濱海生態之旅的主編和總編們,你們確定不要回去KTV雜誌繼續工作嗎??



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